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略谈明清玉器的吉祥图案(2)

时间:2016-06-28 16:06 作者:admin 点击:

      植物图案类
      在明清玉器图案里除了用动物类做吉祥的主题外还喜用植物类的图案,有的是以植物类单独出现;有的是陪衬主题纹饰以辅助的形式出现,不管以何种方式出现都是吉祥图案的另一种表现形式。例如:

      莲花 通常我们用“出污泥而不染,濯清涟而不妖”来比喻莲花有高贵的品格,它被喻为花中君子。莲花在中国文化中占有很重要的地位,这要得力于佛教对它的影响,莲花也称荷花,因“荷”与“合”、“和”谐音,在一些玉器图案上看到两个童子手持荷叶,称为“和合二仙”表示和和气气,和睦相处;一鹭鸶与莲花组合,称“一路连科”通常把它用来对应试考生的祝颂,每试必中。

      瓜蝶绵绵 瓜有世代绵长、子孙万代、天长地久的寓意,通常我们都会发现明清玉器里面有一种瓜果和蝴蝶组合的造型,它是象征婚姻生活天长地久,缠绵美满。
略谈明清玉器的吉祥图案
      牡丹 有“国色天香”之称,因它花能盖世,色绝天下,且雍容大度被喻为“花之富贵者”,所以牡丹花也就成了富贵和荣誉的象征。明清玉器图案通常把牡丹花作为主题纹饰,配以绶带鸟组合寓意富贵长寿。

      “禀天质之至美,凌岁寒而独开”,它是中国文人的人格最高理想的象征,梅花有五片花瓣,它同时也代表五个吉祥。喜鹊在梅枝上高鸣的图案组合,表示“喜报早春”、“寒梅报春”。

      “可使食无肉,不可使居无竹。无肉令人瘦,无竹令人俗。”竹心空虚,被象征为谦虚的美德。竹与松、梅构成“松竹梅岁寒三友”,借以象征高洁、清道、脱俗的品质。

      器物图案类和吉祥符物
      器物类到了明清时期主要是用于摆设,吉祥符物主要是运用在辅助纹饰上,用于各种图案的边缘或底部装饰。

      如意 早期的如意是一种爪杖,柄端做指形,用以搔痒,可如人意,故称如意。随着它不断的演变,逐渐代表吉祥的象征,它表示做什么事情或要想得到什么都能如愿以偿。它的造型是灵芝形或云纹形的头,柄微曲。和合二仙手执如意与莲花在一起,称为"和合如意”。

      磬为古代敲击乐器,起初为玉、石雕成,后又以金属铸成。磬为八宝之一,用"笙磬同音”来表示祝颂和谐融睦,因此磬有祥瑞的象征。“磬”与“庆”谐音,吉庆有余,用来象征普天同庆、好运气。

      爵,古代是一种饮酒器,也是一种礼器。到了后来因“爵”又指爵位,爵禄的象征,所以成为祝愿官运亨通、飞黄腾达的吉祥物,有加官晋爵的意义。

      回纹 寓意福寿吉祥、深远绵长,由最常见的云雷纹演变而成,因横竖短线折绕组成方形或圆形的回环状花纹,形似“回”字,故称回纹。它的形状组合给人一种深远、绵长的感觉,民间也把它作为“富贵不断头”的象征。

      缠枝纹 是以花草为基础综合而成的一种写意纹样,这种图案富有流动感、连续感,故有生生不息、万代绵长的意义。缠枝纹多与牡丹、花鸟组成吉祥图案纹样,代表一种绵长不断的愿望。
略谈明清玉器的吉祥图案
      人物类
      婴戏纹、童子、观音、八仙等人物,它的特点是通过人物与其他图案的不同组合,表现有连生贵子、祈福纳祥、平安如意等寓意。

      孔子曰:“君子比德于玉”。从古代一直延续到今天,玉器不仅是一种洁净而美丽的器物,同时它也是古人把心中美好的希望、愿望和自己所有的情感通过玉器全部表现出来的寄托物,因此它被推崇为人的完美品德的象征。

      明清玉器的吉祥图案反映的就是当时人们的民俗心理。它是当时社会的一个印记,城市经济的高度繁荣、市民阶层的迅速扩大,要求的品种类型更加丰富。大量的明清玉器所呈现的是现实生活的写照,表达的是一种向往自由、美好的意念,人们佩玉以御不祥的通俗观念慢慢地替代了象征君子德性的概念。

      明清玉器带给我们更多的是精神上的享受,无论是在造型上还是图案的处理布局上、都洋溢着人情神韵和生活哲理的寓意,用这种寓意谐音、借物喻意、缘物寄情的特殊符号及其形象来表达内心的思想感情,也是中国古代玉雕艺术的一种特色。当我们欣赏那些精美的造型和图纹时,当我们手中揣摩着那些洁净美丽的器物时,仿佛自己被带回到了古代历史的时空里,一同去感受古人对美好愿望的追求和创造,去感受一种伟大的民族精神和它那种不可磨灭的具有永恒魅力的美。

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